有一次，『使徒對主說，求主加增我們的信心。主說，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說，你要拔起根來，栽在海裏，他也必聽從你們。』（路17:5-6）。另一次主又向門徒發出奇妙的應許說：『我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，他也必挪去，並且你們沒有一件不能作的事了。』（太17:20）。
我們也想起主耶穌另一次說過一句相似的話，可作對比：『你若能信，在信的人凡事都能。』（可9:23）。但是我們究竟需要有多大的信心，或者說，我們需要有甚麼樣的信心，才能作到
凡事都能呢？主在上面已明確應許我們說：『你們若有信心像一粒芥菜種，就....沒有一件不能作的事了。』
甚麼是芥菜種的信心
芥菜種的信心為甚麼具有這麼大的能力呢，究竟甚麼是芥菜種的信心呢？可以分三點來解釋：
第一點，芥菜種的信心看起來雖小，但它卻是完全的。它代表一種最原始、最根本的信心，是每個有屬靈生命的基督徒都可以具有的。我們知道一個信徒信心的大小或多少，也是和他明白真理亮光的多少有關的。一個老信徒明白的聖經真理和預言亮光多，他信心的範圍也自然擴大。而一個初信徒，他明白的真理亮光少，因此他信心的範圍也自然較小。但是他的信心卻仍然是可以完全的。他對主的話明白一點，就相信一點。他能用信心和他所聽到的真理調和，因此主的真道就能在他身上發揮出無窮的生命的大能。因此主耶穌所說的芥菜種的信心是每個有屬靈生命的信徒都可擁有的。感謝主，主沒有說『你們若有大的信心，就凡事都能作了。』若是這樣說，怕許多初信徒，甚至老信徒，都會認為自己信心不夠大，而不敢接受這一應許了。但如今，主卻是應許說：『你若有信心像一粒芥菜種，就……沒有一件不能作的事了。』芥菜種的信心總是可以具有，並應該具有的罷！
第二點，芥菜種的信心雖然小，卻是有生命的。信心所以能有生命，首先是因為它建立在上帝的應許，上帝的話上。上帝的話是有生命的，並具有無限創造和救贖的大能。主耶穌親口告訴我們說：『我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』（約6:63）。主的話也具有無限創造的大能。經上說：『諸天藉耶和華的命而造，萬象藉祂口中的氣而成，……因為祂說有就有，命立就立。』（詩33:6,9）。主的話也具有無限救贖的大能：能使我們重生，經上說：『你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著上帝活潑常存的道。』（彼1:23）。能使我們成聖，正如主為我們代求說：『求你用真理使他們成聖，你的道就是真理。』（約17:17.15:3）。
我們的信心所以能有生命，不但是因為我們信主的話，而也是因為我們遵行主的話。否則，如果我們單有信心而沒有行為，那麼我們的信心仍然是死的。
正如經上所說：『我的弟兄們，若有人說，自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？若是弟兄，或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安的去罷，願你們穿得暖吃得飽，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。必有人說，你有信心，我有行為。你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。……虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼。我們的祖宗亞伯拉罕把他的兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義麼。可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。這就應驗經上所說，「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。」他又得稱為上帝的朋友。這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義麼。身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。』（雅2:14-26）。
第三點，芥菜種的信心雖然小，卻是能不斷生長的，甚至長大成樹，飛鳥來宿在它的枝上。正如主耶穌在另外一個比喻中論到芥菜種時所提到的：『這原是百種裏最小的，等到長起來卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。』（太13:32）。
怎樣使芥菜種的信心增長
那麼我們怎樣才能使芥菜種的信心不斷長大成樹呢？
首先要多多研究聖經，默想主的話。當我們對主的話、主的應許、主的旨意以及對聖經的真道和但以理、啟示錄的預言，有更多的研究、默想、領受時，我們的信心也必有更大的增長。
例如為甚麼我們相信主來之前將會出現一次空前的聖工復興，也就是晚雨聖靈的沛降所帶來的復興呢？這是因為我們明白了約珥書二章末段等有關聖靈早雨、晚雨沛降的預言和應許。約珥書中的預言和應許是這樣說的：『以後我要將我的靈澆灌凡有血氣的，你們的兒女要說預言，你們的老年人要作異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。在天上地下我要顯出奇事，有血有火有煙柱，日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。到那時侯，凡求告耶和華名的就必得救。』（珥2:28-32）。
這段預言和應許已經在使徒時代，五旬節聖靈早雨沛降時，獲得初步應驗。當時使徒彼得一天講道，三千人受洗歸主，另一天講道，五千人信而悔改，婦女兒童的人數還未計算在內，（徒2:37-42.4:4），『主將得救的人數天天加給他們』（徒2:47），以致天國的福音在很短時間內迅速傳遍了當時交通所及的天下。（西1:6）。而這段預言和應許還將在末後主來之前，聖靈晚雨沛降時，獲得完全應驗。那時將會有空前的聖工復興出現，幫助完成末後的傳道救靈大工。但是，如果我們不明白這些預言和應許，我們就不會有這樣的信心。
又如我們為甚麼堅信基督復臨近在眼前了？這是因為我們看到聖經中有關主來前的種種預兆都已一一出現了。更看到但以理、啟示錄中的預言百分之九十幾，都已完全應驗在過去以來的歷史中了，剩下的百分之幾預言，目前也正在應驗之中，而且快要應驗完了。基督復臨真是近在門口了。但如果我們對上述預兆和預言沒有查考研究，也不明白，我們就不會有這樣堅定的信心。
此外，信心的產生也是根據於上帝的旨意。當我們對上帝旨意體會得越深時，我們的信心也會越大。例如當巴比倫的術士、用法術的、行邪術的和迦勒底人不能將尼布甲尼撒所忘記的夢告訴王，而王大發烈怒，吩咐要滅絕巴比倫一切的哲士時，但以理卻毫無畏懼，深信上帝一定會將王所作的夢啟示給他。他當時為甚麼會有這麼大的信心呢？顯然並不是因為上帝事先給了他應許，而實是由於他對上帝旨意有著深切的領會。他深信上帝不會讓他和他的同伴這樣白白地跟著其他哲士一同被處死，因為這樣的死並不能榮耀上帝，見證主名；而且他也深信上帝帶領他和三個同伴來到巴比倫王宮中，是要他們在外邦君王和臣民面前，為上帝的聖名作見證，並且也要引領他們悔改自己的罪惡，離棄偶像，敬拜真神。他既然對上帝的旨意有這樣深切的領會，因此他深信上帝一定會將王所作的異夢和解釋啟示下來。於是他憑著信心和他的同伴為此事懇切禱告。而上帝也果然悅納他們信心的禱告，就在當天夜裏異象中，將夢和夢的講解指示了但以理。
由以上所述可，要加強我們的信心，就要不斷研究聖經，默想主的話，深切領會上帝的旨意，就能使我們的信心不斷增長。
第二，若要增長我們的信心，也要多多禱告，並在禱告中不斷運用和操練我們的信心。首先我們要在禱告中求主不斷加增我們的信心，正如『使徒對主說，求主加增我們的信心。』（路17:5）。因信心也是聖靈所賜的。如經上說：『又有一人蒙這位聖靈賜他信心。』（林前12:9）。再者我們也要在禱告中多多操練、運用我們的信心。
聖經上教訓我們說：『只要憑著信心求，一點不疑惑，因為那疑惑的人就像海中的波浪被風吹動翻騰，這樣的人不要想從主那裏得甚麼。』（雅1:6,7）。主耶穌又應許我們說：『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。』（可11:24）。
但願我們都能不斷在禱告中操練我們的信心、我們要多多運用信心祈求，當我們的祈求得蒙垂允之後，又能使我們的信心受到激發而增長。
在詩篇中，我們可以看到大衛是一個善於運用信心禱告的人，他越多禱告，信心也越加強，信心越加強，他的禱告也越有能力，越蒙應允，越多感恩和讚美。
例如他在危難中懇求說：『上帝阿，求你留心聽我的禱告，不要隱藏不聽我的懇求。求你側耳聽我，應允我。我哀歎不安，發聲唉哼。……我要求告上帝，耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午，哀聲悲歎，他也必聽我的聲音。他救贖我命脫離攻擊我的人....』（詩55:1-2,16-18）。
另一處又祈禱說：『上帝阿，我曾求告你，因為你必應允我。求你向我側耳，聽我的言語。求你顯出你奇妙的慈愛來，你是那用右手拯救投靠你的，脫離起來攻擊他們的人。求你保護我，
如同保護眼中的瞳人，將我隱藏在你翅膀的蔭下。……』。（詩17:6-8）
我們也讀到他充滿感恩、讚美的禱告：『耶和華我的力量阿，我愛你。耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的上帝，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。我要求告當讚美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。……我在急難中求告耶和華，向我的上帝呼求，祂從殿中聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了他的耳中。....祂從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來。』（詩18:1-3,6,16）。
『我要一心稱謝耶和華，我要傳揚你一切奇妙的作為。我要因你歡喜快樂，至高者阿，我要歌頌你的名。……』（詩9:1-2）。
第三，若要使我們的信心增長，也要在實踐的生活中不斷操練我們的信心。
首先我們要在品格成聖的事上不斷操練、運用我們的信心。主耶穌對我們品格成聖的要求是極高的，祂對我們說：『所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。』（太5:48）。但天父究竟是怎樣完全的，我們並不知道，只有主耶穌將祂表明了出來。正如經上告訴我們說：『從來沒有人看見上帝，只有在父懷裏的獨生子將祂表明出來。』（約1:18）。主耶穌也曾對門徒說：『你們若認識我，也就認識我的父。』又說：『人看見了我，就是看見了父。....我在父裏面，父在我裏面。』（約14:7,9,10）。因此我們要追求完全，像天父完全一樣，實際上也就是要『效法基督耶穌。』（羅15:5）。甚至要『變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。』（林後3:18）。
像這樣崇高的標準，靠我們自己實在是不可能達到的。真的，『在人是不能的』，但主耶穌卻應許我們說：『在信的人凡事都能。』
中國有一句俗語說：『江山易改，本性難移。』這句話是說得很有道理的。的確，我們人類的本性已經因犯罪而敗壞、墮落了，而且我們沒有力量改變自己有罪的本性。人要想改變自己的本性，簡直是不可能的事。但主耶穌卻應許我們說：『你們若有信心像一粒芹菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊去，他也必挪去，並且你們沒有一件不能作的事了。』
是的，藉著我們信心的祈求，我們可以獲取主救恩中的無限的大能。主的救恩不但可以赦免我們的罪，而也能使我們離罪成聖，聖而又聖，能使我們『完全像天父（上帝）完全一樣』，能使我們『變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。』
我們除了要在品格成聖的事上不斷操練、運用我們的信心外，我們也要在傳道救靈的聖工上不斷操練、運用我們的信心。有時上帝僕人在傳道救靈的工作上遇到很大的險阻和艱難，似有重重大山阻擋了福音的進展。這正是上帝僕人和子民操練信心的大好時機。不灰心，不喪膽，忠心盡責，作好可能作的事，其他一切憑信心都交託主，仰望主。深信到了時候，主必定會開路。傳道救靈的工作是主自己的工作，無論誰也不可能真正阻擋主的工作。就連惡人的忿怒也要成全主的榮美。就如過去在文化大革命時期，有時從表面上看來，主的工作遭到了逼迫破壞，或是處境艱難，甚至在漫長的歲月中似乎毫無改變的現象，然而上帝的僕人和子民卻要堅信上帝能使萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，並叫上帝傳道救靈的聖工得益處。到了時候，這事必要顯明出來，而且主的聖工也必要大大興旺。我們的信心需要多多操練，才能大大增長。
有時信徒在遵守上帝誡命中第四條安息日的事上，也會遇到極大的困難。從外在的環境看來，似乎困難重重，不可能遵守，從內心的光景來說，更是長期在軟弱、膽怯的捆綁之中，似乎動彈不得。這時安息日的問題真好像大山一樣橫在我們面前，阻擋了我們前進的道路。但這時也正是操練我們信心，並運用我們信心懇切禱告的重要時刻。因為主已親口賜下這樣奇妙的應許：『我實在告訴你們，你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，他也必挪去。』
我們首先要運用信心，懇求上帝藉著聖靈使我們心裏的力量剛強起來，使基督因我們的信住在我們心裏。我們也要懇求上帝『照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。』（弗3:20）。我們也要多多查考研究聖經，默想主的話。主的話也是具有無窮的大能的，主曾藉著祂的話創造天地。主也曾藉著祂的話醫病趕鬼，使死人復活，平靜風浪，施行種種神蹟奇事。主的話在聖靈的運用之下也能潔淨人心，使人重生。主的話也能刺透人心，能使人成聖，能使人心靈剛強。（來4;12. 約一2:14）。總之，我們要操練信心，多多禱告懇求，多多研讀默想主的話，藉此使我們的心靈力量剛強起來，使我們能像但以理和他三個同伴一樣立定心志，堅決遵守上帝全備的誡命，不論為此付出任何代價。
然後我們就要懇求主在環境中為我們開路，我們要在主裏存著謙卑、柔和、仁愛，而又剛強無畏的心靈，去爭取解決遵守安息日的問題。主必與我們同在，必為我們開一條最好的出路。本來以為『山窮水盡疑無路』，結果卻是『柳暗花明又一村』。
有時上帝僕人和子民在遭受逼迫、苦難或疾病等等諸般的試煉時，也正是我們操練和運用信心的大好時機。正如主的兄弟雅各所勸勉的：『我的弟兄們，你們落在百般的試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。』（雅1:2-4）。主耶穌也勉勵我們說：『為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。（太5:10-12）。
因此上帝子民在任何情況下，都要學會凡事感恩、靠主常樂。正如使徒保羅所勸勉我們的：『凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父上帝。』（弗5:20）。又說：『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。』（帖前5:16-18 ）。
我們要學習凡事感恩。不但在平安、順利、蒙福時要感恩，而在危難、挫折、試煉時也要感恩。因為我們深信上帝是無限憐愛我們的，祂有無窮的權能和智慧。一切臨到我們的事，都是出於祂美意允許的；若不是出於祂的允許，就沒有一件事能臨到我們。祂必要為我們掌管一切，使『萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。』（羅8:28）。
我們也要學習常常喜樂。不是有的時候喜樂，有的時候不喜樂，而是要常常喜樂。我們心靈中的情況不應像天氣一樣，有時晴天，有時陰天，有時風雨交加。我們的心靈應當一直有基督公義的日光普照，即使有濃雲密佈，我們的心靈也當穿透烏雲，仰望上天，接受那永遠不落的基督輝煌日光的普照。我們的心靈應當不斷靠主平安，靠主喜樂，靠主頌讚。
正如使徒保羅在羅馬監獄中留給我們的榜樣和勸勉：『弟兄們，我還有話說，你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。』後面又勸勉我們說：『你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心，主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。』（腓3:1.4:4-7）。
如果我們能按照以上所說的，不斷地在研讀聖經、懇切禱告，以及追求成聖，從事聖工，遵守主道，得勝試煉等各方面，多多運用和操練我們的信心，那麼我們的像芥菜種一樣的信心，就能不斷成長，直至長大成樹，有飛鳥來宿在它的枝上。這樣，我們就能極大地榮耀上帝，造福人群。各樣攔住我們品格成聖、推進主工、遵守主道、得勝考驗的大山，也都要被我們移開，我們也就『沒有一件不能作的事了』。正如上帝古時應許那在艱難中建造聖殿的所羅巴伯說：『不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈，方能成事。大山哪，你算甚麼呢？在所羅巴伯面前，你必成為平地。』（亞4:6,7）。 * 路光 *