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『回忆怀念和切望』一文在下文后面

 

同工同道和弟兄姐妹:你们好!

  我以沉重又感恩的心告诉你们:罗师母(黄兆钰)已于125日在香港屯门医院在主内安睡。128日下午我们已在元朗教会的教堂为她举行了丧事礼拜,接着又到教会墓地举行了土葬礼。一切都已顺利完成,感谢主恩!我现附上最新修订补充的罗黄兆钰师母生平简要──罗黄兆钰师母一生的美好感人见证,以为纪念。也求上帝赐福你们和各家各人,在主里平安,身体健康,靠主多结美果,儆醒预备,热心作工,迎候主来,我们不久将要和天父上帝,救主耶稣,在天国中永远欢聚!

 

 

罗黄兆钰师母一生的美好感人见证

 

我的爱妻黄兆钰祖籍是广东人,但于一九二八年二月二十五出生于上海一个美籍归国华侨的家庭中。在家中是长姐,有黄兆基,黄兆坚,黄兆劲,黄兆稳四个弟弟。她在初中一年级读书时就感染了肺结核病,在大学二年级时肺病又严重复发。曾先后打了六年空气针,二次大吐血,三次进入疗养院,最后仍病入晚期,发热咳痰,睡不好,吃不下,极度虚弱。这时大弟兆基在美国不断来信恳劝她说:『姐姐,在一般人看来,你现在最重要的事是恢复健康,但在我看来,你现在最重要的事是信主悔改,得永生。今生的痛苦是暂时的,今生的快乐也是暂时的,惟有永生是最重要的。』又说:『主是无限慈爱的,祂为我们舍命赎罪,要拯救我们。你要向上帝悔改认罪,求主耶稣赦免你的罪,洁净你的心灵,使你成为上帝的儿女,承受永生的应许。你也可求主耶稣医治你的肺病,主是全能的。如果主医好了你的病,你以后要更加爱主,为主作见证。如果主的美意为了你的益处让你在主里安睡,你也要顺服主,因为你已经信主得永生,将来我们还要在天国中永远再相会。』由于大弟不断来信的恳劝,在主爱的感动下,她渐渐地悔改信了主。但她的病情却并未转好,仍旧日渐加重。晚上因发热睡不好觉,吃饭如吃沙粒,每天都咳出浓痰,甚至有一天咳嗽时竟吐出了自己腐烂的肺组织。她当时立即去看原来的肺科专家郑医生,告诉他咳出腐烂肺组织的情况。医生知道她病情的严重,用忧愁的神色看着她,也说不出任何安慰的话来。随便给她开了些咳嗽药水和退热的药片,就让她走了。晚上,她自知死期已近,在上帝面前祷告说:『主阿,这些咳嗽药水对我已毫无用处,我已不知用过多少次。在人看来我已毫无希望痊愈了,已没有人能医治我的病了。但是,你若要医治我也不难。如果你的美意是要我离开世界,我也愿意顺服。只求你饶恕我的罪,并使我将来能复活得永生。』祷告后,她喝了一调羹咳嗽药水,也没有吃晚饭,就上床睡觉了。想不到这天夜里没有醒过,竟一觉睡到大天亮。醒来后感到心中充满喜乐,热度退去了,咳嗽从此止住了,浓痰已消失不见了,胃口也好起来,感到饥饿要吃饭了!她的极度严重的肺病竟在一夜之间被主神奇地医好了!时为1951117日清晨。她也从这一天开始,每天作祷告,读圣经。不到三个月,她的身体已很胖了。她后来去向那位肺科专家郑医生作见证,叙述主医治她的经过。郑医生当时虽然还未信耶稣,竟也对她说:『是你的上帝医好了你的病。』

一九五四年我在上海本会沪北教会作传道人时,黄兆钰姐妹参加了我主持的查经班。一九五五年她在沪北教会受浸为教友。但那时我们根本没有考虑过婚姻问题。我们是在后来教会经受磨炼时期,在文化大革命的信仰遭受逼迫的情况下,而更多相交相识的。那时本会十几位主的忠心仆人和同工同道都已为信仰被判劳改或劳教(但感谢主一二十年后,都已经由中国政府人民法院复查案件,撤销原判,宣告无罪)。我由于蒙主神奇救护,得以保留在外,因主给我一句话说,要我多多『安慰、安慰我的百姓』(赛40:1)。我和兆钰后来也彼此相爱,作了朋友。我对她说:『我是献身传道的人,如果我们以后要考虑结婚,那么作为传道人妻子的,也必须献身传道,这样夫妻二人才可能同奔天路,同作主工,同迎主面。你是否也愿意献身传道呢?』她谦卑地回答说:『献身作传道人我不配,但我愿作传道人的辅助工。』我接着又向她提出第二个问题,说:『我是从少年时献身传道的,而且我传道的园地是在中国,我希望你要放弃申请去美国,和我一同留在中国传道。你是否愿意呢?因她父亲是出生在美国的公民,她出身后就已具有美国公民的身份,她也曾一直要申请去美国。』她回答说:『我愿意。』后来我们就定在19701229日结婚。婚后,我们前后二次谢绝了她的大弟黄兆基医生要我们去美国定居的邀请。她在家中帮我作了大量文字布道工作,她帮我抄写了《但以理研究与默想》《启示录研究与默想》最初的文稿,和其它好多圣经基本要道和培灵讲道的文稿。后来由于香港东亚委员会福音广播工作的迫切需要(特别缺乏撰写福音稿件的人员),在上帝的呼召,圣灵的感动,主的奇妙指引和带领下,我们终于在一九八六年三月十七日,离开了土生土长的上海。我在美国本会大学进修广播和神学课程的一年中,就已开始用一半时间为福音广播写稿,我先后完成圣经基本要道和义工培训手稿,但却是由罗师母帮我抄写在稿件上,寄往香港东亚委员会,然后由黄牧师审稿和播讲。一年后我们来到香港,我在机构中从事撰稿,审稿,广播部助理主任,节目主持人等各样工作,直到二零零一年底后退休。

在上述这段工作期间,从一九九一年四月二十一日家中有了电脑后,我就在家中开始了编写出版书籍的计划和工作。我先请罗师母在家中用电脑将我过去所有的手稿和书稿全部打出来,储存在磁碟中,我就利用下班后的空余时间,聖日的部分时间,特别是第一日的整天时间,在电脑中修改,补充,编写成书。感谢主,由于上帝的恩助,罗师母在家中默默无闻,甘心奉献了大量时间和精力,我们总共用了五、六年时间,先后出版了以下各本书:《义工培训》《救恩和律法》《救赎的计划》《预言的信息》《救灵和培灵》《信仰和生活》《启示录研究和默想》《但以理书研究和默想》《圣经中的科学》《圣道专题研究》(为上述五本圣经要道的合订本)《圣道和预言研究网要》(共七册)《讲道集》(共五本),和其它各本小书册:《上帝的余民是完全合一的》《异端或真道》《你想了解我们的信仰么》《有关洁净圣所的质疑和解答》《创造》《特大的喜讯》等等。以后,在公元2000年和2001年,又先后出版了《圣经分卷研究释要》(新约分册)和《圣经分卷研究释要》(旧约分册)等。上述书籍后来也多次出版,至今在『路光网站』上仍可看到这些书。

罗师母一生蒙主恩眷,得享高寿。她过去在日常生活和饮食上,都一直很关心和照应我的健康。近年来她身体较弱,使我也有机会照应服事她。不但预备饭菜,换洗衣服完全包下,由于她后来间或有时会小便失禁,我也随时帮她换洗衣裤和所垫毛巾。有一次夜里尿湿床铺,她叫醒我后 (我睡在她旁边的小房间),说:我怎么这么没有用阿!我安慰她说:不要紧,年老的人常会这样的。使徒保罗年老时教导我们说:『所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦处(包括年老病弱),要为我们成就极重无比永远的荣耀。』后来约有一、二个月的时间晚上就帮她用成人尿片,安心睡觉,白天仍让她自己上洗浴间,可以活动一下身体。我也经常拉着她的手在近旁公园中按着她的力量慢慢行走,边走边唱赞美诗:主为我舍主命,流出主至宝血,要将我罪洗净,使我得成圣洁。……又唱:为主而生活,此生非虚过,所做万般事,务求主喜乐,甘心顺从主,欢欣并自由,此乃得福道,舍此何处求。……我们每天也一起聚会祈祷,在进医院前一些日子我们一起重温《历代愿望》中基督临终的一周大事和基督的受难、复活与向门徒显现。我们先学习书中的教训,然后请她先祷告,我也作一祷告。二零一七年十二月三日罗师母因急症住入香港屯门医院。她的三弟兆劲十二月二十八日从美国赶来香港,每日中午和傍晚都和我一起去医院看望她,喂她饮食,并也时常 一同唱诗祷告。她的二弟兆坚也时常来医院看望她。她终于在一月二十五日下午1点零3分在主内安睡,由我和她的弟弟黄兆劲医生、黄兆坚牧师在旁祈祷唱诗陪伴。我们一直唱:有一地比日中更光彩,虽遥远我因信主得见,我天父在那里常等待,……。她享年几达九十岁高龄。仰候不久主来时和天父上帝,救主耶稣,在天父家中永远欢聚!(路光写于2018,1,26.最新修订补充于2018,2,10

 

 

回忆怀念和切望

 

(一)

  大约在一九九年,我和兆钰回美国探亲度假,曾有一段时间住在安得烈大学附近的内弟的房子内。安息日我们就参加安得烈大学的华人小教会聚会。下午教会中有许多人要去参观怀爱伦和本会先贤们的墓地,和怀爱伦生平事迹的博物馆。我和兆钰也一起参加。兆钰先坐入一部汽车内,刚巧已满座。我只好坐另一部车,准备先开往墓地。谁知道,其他的汽车都顺利到达了墓地,就是我坐的这部汽车迷了路,找来找去,找不到墓地。我当时多么想去参观怀师母的墓地阿,却去不成。最后只好开回到怀师母生前所住的房子,她在那里曾见到许多异象,并写了许多书。又参观了怀爱伦生平事迹的博物馆。等了很长时间,后来其他去参观墓地的汽车也都来到了怀爱伦生平事迹的博物馆,我和兆钰才见了面。兆钰很担心,对我说:以后我们不要再分开了。我当时心里也很难过,似有一种预感:我多么想去墓地却去不成,兆钰却先去了。兆钰可能会先在主内安睡,留下我独自一人预备和作工迎见主来。但我没有将这种预感告诉她。因我们当时都盼望一同活着迎见主来。大约过了一年后,我们又一次回美国探亲度假,我还特别请兆坚和厚美的儿子卫斯理,开汽车送我和兆钰去参观怀爱伦和本会先贤的墓地。

 

(二)

  我2002年年底因已满了68岁退休后,开始作个人布道工作。我除了文字写作外,也于2003年二月初开始建立了网站,利用文字和网络传扬上帝对我们世人的无限大爱,和基督舍命救赎我们的洪恩,以及圣经中的一切重大宝贵的真道。2004年我们在香港新界买了住房,当时房子还未造好,也不知确实房价,但那时房子很便宣。后来可以搬入,需要付款时,才确知房价为一百十四万四千元港币。多么巧合的数字:十四万四千!我当时就对兆钰说,看来这是我们在主来前最后所住的房子,这会是十四万四千人所住的房子吗?

 

(三)

  这许多年来时常心中焦急,想到庄稼多,工人少,主来临近,传道工作进展的缓慢,我们应当怎么办?主耶稣首先吩咐我们:『要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去,收他的庄稼。』(太9:35-38)。在主受难前四个月,『主又设立七十个人,差遣他们两个两个的在祂前面往自己所要到的各城各地方去,就对他们说,要收的庄稼多,作工的人少,所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收祂的庄稼。』(路10:1-2.9:51)。因此这些年来我也都不断为这事恳求,每天早晚的祷告中,或不论白天或夜里,一想到这些情况,或心中感到忧烦时,我就为这事呼求主,说:主阿,求你兴起打发多而又多的忠心工人,出去收割你的庄稼!求你兴起打发每一个爱你的信徒和义工也都起来为你热心作工!也求你继续打发使用我在退休后的晚年能为你作更多的工作!

  好多年前有一次在安息日走在路上时,想到庄稼多工人少,传道救灵工作进展缓慢,我又恳求说:主阿,求你打发更多的工人收割庄稼,兴起每一个爱你的儿女都为你热心作工,求你也继续打发使用我在晚年时能为你作更多的工作。正当我这样恳求时,主安慰我,鼓励我说,你可以这样祈求:使我末后所作的比起初所作的更多。于是我又立即作了这样的祈求。当我这样求了之后,我忽然醒悟到,这句话很熟悉阿,想起这原是主耶稣对推雅推拉教会时期中主的仆人的应许:『又知道你末后所行的善事(原文中无善字),比起初所行的更多。』(启2:19)。当后来主的仆人兴起宗教改革运动后,他们末后所行的事,确是比起初所行的更多。我忽然想到主是否在此暗示和应许我,不久我也能接受圣灵晚雨的浇灌,有份于末后空前的晚雨复兴。若是我也能接受晚雨的浇灌,被主所使用,那么我末后所作的肯定会比起初所作的更多。其实这也是我少年献身传道后一直以来的梦想,热切盼望有一天接受晚雨浇灌,和末后上帝的儿女一同完成最后的传道救灵的大工。只是到如今还未看到晚雨复兴的来到,也许主在我晚年时要帮我实现这一愿望。当然以上勉励和应许的话,也可有另外一种解读,正如我的一个主内亲戚所说,主的这一应许也不一定要在晚雨沛降时才能实现。但不论怎样,从此以后直到现在,我每次祈求时都不断恳求说:求主继续打发使用我,在晚年能为你作更多更好的工作,使我末后所作的比起初更多。我也接着恳求圣灵晚雨早日沛降,晚雨复兴早日来到,使我们能迅速完成传道救灵大工,得胜末后一切考验,欢然迎见主的复临。

 

(四)

  甚至在我年轻时,主也给过我暗示,我有可能列入十四万四千人中迎见主的复临。我当时为献身传道作准备,放弃考大学时,主藉我父亲和我姑母先后作了四个关于我的梦,使我不能不深信是主所赐的异梦。这四个异梦暗示我有可能活着迎见主来,幷预示了我一生献身传道的经历,先是在弟兄姐妹聚会中『分西瓜』,后是在讲台上传讲真道;先是如鸽子自由飞翔,传扬天国的福音和三天使的信息(太24:16.14:6-12),后是『披着绵羊、山羊的皮各处奔跑……』,为基督复临预备道路(来11:37-38.40:3-5)。这使我过去大半生都一直相信自己能活着迎见主来。甚至直到现在我也未放弃这种希望。不过现在对其中异梦的解释,多了一种新解释的可能。当时我姑母竭力劝我报考医学院,作一好的医生,为人民服务,可以在业余时间在教会中传道。她认为在新中国以传道为职业是没有前途的。她还恳求主赐她异梦,指出我的错误决定。结果主真的赐她三个异梦。第一个是看见我『分西瓜』的异梦。第二个是看到我买了一件老绵羊皮套,上面还沾有些泥土。说现在已没有人穿这样的皮套了,这是背时之举。因此她决定第二年春天要来看望和我们同住的母亲,也就是我的祖母,目的是要说服我去报考医学院。我父亲得知此事后,很感挂虑,因他知道姑母是很固执己见的,我的志愿又是不可能被改变的。结果势必弄得不欢而散,对姑母也无益处。于是我父亲就开始为此事祷告说:如果我姑母此次回来探亲,对她本人和大家都无益处,就求主拦阻她暂不回来;如果主允许她回来,就求主在她心里作工,改变她的错误看法,以免产生不必要的矛盾。结果,主果然垂听了我父亲的祷告。在我姑母回来之前,主又赐她一个关于我的异梦,在梦中她看见我变成一个孩童在教会中讲道,全会堂肃静倾听。见我额宽,睑面纯洁,下巴瘦小,说我老年有患难。由于此梦的功效,她这次回来后真的没有再劝说我投考大学。她先到嘉定中学看望我的祖母和父亲,最后再来上海沪北教会看望我。关于投考大学的事,她一句也不提起,只是要我注意自己的健康。感谢主,主的行事何等奇妙。我后来听到此梦后,毫无担心,我想到最后十四万四千人都是从大患难中出来的。至于儿童是否象征十四万四千人『他们原是童身』『在他们口中察不出谎言来,他们是没有瑕疵的。』(启14:4-5. 17:1-6. 14:9-12)。或者只是象征谦卑纯洁像小孩的意思(太18:3)。因此我现在不能肯定说,我一定能活着迎见主来,我只能说我很有可能活着迎见主来。我已作好二种准备,主若要让我在主里安睡,我愿意。主若让我活着迎见主来,我更喜欢。但一切都要遵从主的美意,因我深知主爱我,主的安排是最美好的(腓1:20-21)。

  兆钰在主内安睡后,我将一无牵挂,无后顾之忧,会在主带领下独来独往,尽到服务行善,传道救灵责任,得胜末后空前考验,欢然预备迎见主的复临!我们即将要和天父上帝,救主耶稣,众天使,和我的爱妻兆钰与主内安睡的众亲人,众圣徒在天父家中永远欢聚!(康2018,9,6