聖經中奇妙的宇宙觀（短篇）
在『聖經中奇妙的地球觀』一文中已提到，聖經早在三千五百年前就已指出：地球是圓球形，是懸在空中的，是會旋轉的，並且地球在宇宙中小如微塵。現在讓我們再將視線從地球轉向整個宇宙。我們要進一步來觀看聖經中奇妙的宇宙觀。
聖經的第一卷、第一章、第一節，開頭的第一句話便對此啟示我們說：『起初上帝創造天地。』（創1:1）。這短短的一句話，其中每一個字都是極其奇妙，而含有深奧意義的。
『地』是單數指地球
首先須要注意的，這裏的『地』在原文中為單數，顯然是指地球說的。關於聖經中奇妙的地球觀，因已有專題介紹，這裏不再重覆。
『天』的奇妙含意
更須注意的，這裏的『天』在原文中為一複數名詞，（新國際版英文聖經，美國標準重譯本聖經，和英文欽定本重譯聖經都將此字譯為複數式），不是指一個天，而是指許多個天，應譯為『諸天』或『眾天』等等。這眾多的『諸天』實際上也就是指的整個宇宙和其中的眾星系、眾天體。這一切都是上帝創造的。正如經上所說：『諸天（指整個宇宙）藉耶和華的命而造（耶和華為上帝聖名之一，意即自有永有者），萬象（指宇宙中的眾天體）藉祂口中的氣而成，．．因為祂說有就有，命立就立。』（詩33:6,9）
『諸天』，這對古人來說，是一個多麼奇妙的啟示阿！因為自古以來，人們一向以為宇宙中只有一個『天』，正如只有一個『地』一樣。古人所謂『天地』的含意，原就限於此。即使在一、二個世紀之前，幾乎所有的天文學家、科學家等等，也只知道宇宙中只有一個『天』，並以為太陽、月亮和所有的星球，都處在這個天空中。但聖經中早在三千五百年前就已明確指出：『天』不止一個，而是許多個。可見，『諸天』這個奇妙的啟示絕不可能出自人的想法，而必是出於聖經的默示者，也就是『創造諸天的耶和華』的啟示。（賽45:18）。
到了今天，我們有了現代的天文學知識，也已遠比過去歷代的人們更能深入領會『諸天』這一啟示的無窮奇妙的含意了。從十六世紀起，由哥白尼提出，並經後人不斷証明充實的『日心說』，已能告訴我們：月亮不過是環繞地球而運轉的衛星，地球不過是環繞太陽而運轉的九大行星之一，但當時人們對恆星的實質還沒有認識，以為所有的恆星也都是環繞太陽而運轉的。因此那時的宇宙觀實際上仍不過是一個擴大了的『太陽系』。
但從十八世紀後，到二十世紀初，人們的宇宙觀才漸漸從『太陽系』擴大到『銀河系』，知道太陽也不過是銀河系中約一千二百億，或二、三千億顆恆星中普通的一顆，並都環繞銀河系的中心而運轉。例如我們在晴朗的夜空中，所看到的每一顆閃閃發光的星星，除個別一、二顆屬於行星外，其它全部都是屬於銀河系中的行星，它們實際上也都是一個個遙遠的太陽。然而我們地球上所能看到的星空範圍和恒星數目仍是極其微小的，因我們在地球上單靠肉眼所能看到的恒星數目，總共不過六千顆左右，和我們的距離一般都在幾十、幾百光年之內，只等於銀河系中二、三千億顆恒星中的一個極小的零頭。（光每鐘可飛行三十萬公里，光一年內飛行的距離為一光年）。銀河系的形狀好像一片圓形的透鏡，中間厚邊緣薄，中間厚度為一萬光年，直徑為十萬光年。由此可見，我們地球上所能看見的日、月、星空，不過是銀河系中很小很小的一塊空間，是許許多多太陽系天空中的普通的一個！
從本世紀二十年代起到現在，人們的宇宙觀又進一步從『銀河系』擴大到『河外星系』。因為現代天文學家運用巨大的天文望遠鏡，已在銀河系以外，發現了數不清的類似銀河系一樣的巨大星系，被稱為『河外星系』。每一個河外星系都包含有幾百幾千億顆恒星。如果我們將每一個星系看作一個『天』的話，那麼現今能觀測到的河外星系總數已達到數千億之多。離我們最遙遠的星系和我們的距離約有一百五十億光年。而且這數千億個星系又分別組成了不同等級的星系團，超星系團，以致於更龐大的遠未能探測到它邊界的天體系統總星系，並且看來所有星系都環繞總星系的中心而運轉。由此看來，聖經中以『諸天』，或說許許多多的『天』來代表整個宇宙及其中的眾星系、眾天體，真是何等確切阿！
天地由誰所造？
我們接下來，再來研究第三點，宇宙眾天地究竟是怎樣起源的？是由誰所創造的？上面經文中已明確指出：『起初上帝創造天地。』（創1:1）。
值得注意的，本句經文中的『上帝』一詞，在舊約聖經原文希伯來文中既不是用的單數式，也不是用的雙數式，而是用的多數式（ELOHIM）。這暗示我們的創造主上帝有三位，即聖父上帝、聖子上帝、和聖靈上帝。聖靈又被稱為上帝的靈和基督的靈。但是接下去所用的『創造』一詞，原文中卻是用的單數形態動詞（BARA），這又暗示我們的創造主上帝是『三位一體』的上帝。由此可見，創造的工作是由聖父、聖子、聖靈『三位一體』的真神上帝同心同德、同力同工，聯合一致完成的。正如創世紀一章中接下去就提到：『上帝的靈運行在水面上。』（創1:2）。 又在後面造人時，『上帝說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。』（創1:26）。但創造的工作也特別是藉著聖子上帝主耶穌基督來完成的（約1:1-3.西1:16）。聖經中稱祂為『工師』（箴8:22,23）。
天地何時被造？
我們再來研究第四點，天地是甚麼時候被創造的？上面的經文中也已對此問題作了權威性的回答：『起初上帝創造天地。』（創1:1）。
聖經上另一處也同樣提到：『主阿，你起初立了地的根基，天（原文為複數）也是你手所造的。』（來1:10）。
所謂『起初』，意思就是在遙遠的過去，當它們一開始的時候。其中並沒有具體指明它們被造的時間。這一簡略的啟示實包含著上帝無窮的智慧。因上帝知道，即使將天體星系起源的時間詳細告訴人類，人類有限的頭腦和知識也是無法理解和證實的，而且反倒會引起歷代不信之人無謂的爭論。就如過去以來天文學和地質學家們對、日、月、星辰和地球，以致於星系起源的時間，也都是眾說紛雲，爭論不休。再說現在所謂的『起源』和聖經中所說的『創造』，又有著根本不同的含意。正是為了這些原因，上帝在聖經中有意不提創造的具體時間，只是以無可爭辯的權威莊嚴宣告：『起初上帝創造天地。』
過去有些人誤解了聖經，以為聖經上說地球是六千年前創造的，太陽、月亮、甚至眾星也是在創週中第四日創造的。其實聖經從未說過地球是六千年前創造的。地球在六日創造大工（創1:3-31）之前早已存在。聖經只是指出，人類歷史至今約為六千年之久。這也已為現代最正確的科學知識所証實。要知道有些科學家單單藉著科學的研究，也是堅信創這論，而完全否定進化論的。
至於所謂在第四日『上帝造了二個大光，．．又造眾星。』這裏的『造』字按原文原意應譯為『安排』或『擺列』。因為在『起初上帝創造天地』時，太陽、月亮、星辰和地球就都被造出來了。以後在創造週的第一日，上帝又使包圍地球的濃密大氣層減退，使太陽光得以射進地面。但當時仍有重重的濃密的水蒸汽包圍大地，太陽、月亮、星辰還不能顯露出來。直到第四日，上帝才使天空撥雲開朗，雲消霧散，太陽、月亮、星辰顯露出來，普照大地，同時也進一步調整、擺列了太陽、月亮和地球之間的相對角度和位置，以形成地球上最美好合適的氣候。（創1:14-19）。
由此可見，包括日月星辰在內的諸天和我們的地球，都是在『起初（遙遠的過去）上帝創造天地』的時候所創造的。上帝並沒有告訴我們它們具體被造的時間。因這一問題，對我們人類的得救問題並不重要。
我們必須有的認識
但上帝在全部聖經中卻不厭其煩的啟示我們：我們的三位一體真神上帝不但是宇宙萬有和我們人類的創造主，統治主，祂擁有無限的權能和智慧，是無所不能、無所不知、無所不在、自有永有、無始無終的；而且祂也是無限慈愛，無限公義的。當我們人類犯罪墮落，即將永遠滅亡時，祂卻不忍心讓我們人類滅亡，竟賜下三位一體上帝中的一位聖子上帝主耶穌作我們的救主，讓祂在二千年前為我們降生為人，向我們彰顯上帝的無限大愛，傳揚天國的福音，最後又以自己聖潔無罪的生命，在十字架上為我們捨命贖罪。使一切願意信主悔改的罪人，得赦免，得重生，成為上帝所愛的兒女，今生有依靠，將來享永生。親愛的朋友，切望你立即信靠救主耶穌，求祂赦免你的罪，潔淨你的心靈，使你作上帝所愛的兒女罷。
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