主來近了，我們每一個人都要為迎見主來而作好一切準備。對我們中間還沒有真正悔改信主的人來语說，但願我們都能在上帝無限大愛，救主無限犧牲，所為我們帶來的無限浩大救恩感召之下，立即信靠主的救恩，在上帝面前悔改認罪，求主赦免並根除我們心靈意念，言語行為上的一切罪惡，我們就必立即得蒙主的赦免和拯救，開始成為上帝所愛的兒女。正如聖經上的應許：『上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。』『信他的人不被定罪。』又說：『凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。』（約3:16,18. 1:12）。因此，我們每個慕道友，甚至世界上每個罪人，是可以立即信而悔改，得蒙主的赦免和拯救，立即成為上帝所愛的兒女的。當然我們悔改信主後，還要天天禱告，學習聖經真道，作好準備，受洗加入教會，就是永生上帝的大家庭。
對我們已經悔改信主，成為上帝兒女的人來說，我們還要加強我們每日早晚定時禱告和每天讀經的靈修生活，甚至隨時每天終身不斷求靠主的寶血和聖靈的大能，而離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人，更好盡到服務行善，傳道救靈的責任，並且學會凡事感恩，靠主常樂，得勝一切考驗，歡然預備迎見主來！
正如經上勸勉我們說：『願賜平安的上帝親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘！那召你們的本是信實的，他必成就這事。』（帖前5:23-24）
我們怎樣在主裏追求全然成聖呢？有四件事要不斷靠主得勝：
（一）第一件事，要學會靠主恩助，脫離肉體的捆綁。當一個信徒信而悔改，追求離罪成聖時，由於開始時還沒有學會靠主得膀，因此難免因肉體的軟弱時常打敗仗，以致時常重複祈求主赦免和幫助改正自己同樣的軟弱和罪愆。希望他們不要因此灰心，以為自己意志力太薄弱，勝不過自己的軟弱和過犯。只要他們不斷到主面前來，謙卑悔改，求主赦免和救助，主必不會離棄他們，主必幫助他們學會完全靠主得勝。就如偉大的使徒保羅在剛信主悔改後，由於開始時沒有學會靠主得勝，也曾有過一段同樣的痛苦掙扎的經歷。
使徒保羅在信主前是一個自以為義的法利賽人，自以為『就律法上的義說，我是無可指摘的』（腓3:6），自以為從小就守全了律法的條文和字句。但後來悔改信主後明白了律法和誡命的屬靈精意，他深感自己肉體的軟弱，被罪捆綁，無力遵守上帝律法的兩大總綱和屬靈精意，以至於他痛苦感嘆說：『我以前沒有律法是活著的，但是誡命來到，罪又活了，我就死了。……我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。……我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。……因為按著我裡面的意思（原文作裡面的人，是指重生後的屬靈新生命，參弗3:16心裡的力量原文也是裡面的人，林後4:16外體原文是外面的人，內心原文是裡面的人），我是喜歡上帝的律（原文是律法）；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？』但不久使徒保羅學會了靠主得勝，他接著說：『感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。』（羅7:9,14-15, 18-19, 22-24, 25）。甚至保羅作了這樣美好的見証：『我靠著那加給我力量的，凡事都能做。』（腓4:13）。
過去有一個外教會的姐妹在聚會結束後問我說：我的禱告為甚麼沒有用？我說：甚麼禱告？她說：我天生性情暴躁，容易發脾氣，信主後我也求主饒恕我發脾氣的罪，並幫助我以後不要發脾氣。但一遇到不順心的事時，卻又發了脾氣。我該怎麼辦阿？我說，這不是你的禱告沒有用，而是你還沒有學會禱告，沒有學會在禱告中依靠主並立刻求得主的恩肋。
禱告要有功效必須要有信心。主應許我們說：『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。』（可1:24）。經上又說：『只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得什麼。』（雅1:6-7）。
會禱告的人也要立刻在禱告中求得主的恩助，不是求主以後幫助我不發脾氣，而是求主現在立刻幫我，徹底根除自己發脾氣的思想和情緒的根源。如果我們發脾氣是因為自己的驕傲，對別人要求過高，不滿意別人的作事緩慢或作得不好，笨手笨腳，或因看到別人作錯事而生氣，我們就應在主面前徹底痛悔謙卑，我們各人都有自己的長處和短處，我為甚麼不能體諒別人的弱點呢？別人作錯了，可以耐心幫助，卻不應發脾氣。主天天體諒寬容饒恕我們，我為甚麼不能原諒寬容別人呢？甚至我們應立即到對方面前謙卑認罪，請對方原諒自己發脾氣的罪。如果我們發脾氣是因自己受到別人的剌激，或錯怪，或觸犯，我們就要求主使我們特別柔和，忍耐，寬容，饒恕對方的心。主耶穌甚至要我們愛仇敵，為那逼迫我們的人禱告，咒詛我們的要為他祝福，恨我們的要待他好，為要化敵為友，感化罪人悔改（太5:43-48.路6:27-28）。主耶穌也為仇敵禱告，求上帝赦免他們的罪。何況我們對一般得罪我們的人，為甚麼不能用愛心包容和饒恕呢。
當我們在禱告中得到主的幫助，徹底潔淨了我們的心靈意念和情緒後，我們以後還要時時儆醒，常常祈求，保守我們的心靈意念一直處在這樣的聖潔無罪的謙卑、柔和、忍耐和愛上帝、愛人的心靈狀態中，若有任何一點有罪的思想和情緒影響到我們的心靈，就應隨時求主寶血洗淨和求主恩助潔除，這樣當刺激和考驗來到時，我們就不會發脾氣了。
我們要得勝任何一種罪，都同樣如此，首先要在禱告中懇求主的寶血和聖靈大能，潔除我們心靈意念中的任何一點罪惡污穢；然後還要時時儆醒，常常祈求，不斷靠主恩助保守自己的心靈意念全然成聖，愛主愛人，這樣就能在言語行為上也全然成聖，愛主愛人。
（二）第二件事，要靠主恩助脫去容易纏累我們的罪。經上說：『我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。』（來12:1-2）。
每個基督徒都會各有長處和短處，各有優點和弱點，我們都要不斷靠主恩助，培養和發展自己的長處和優點，而也要克服和消除自己的短處和弱點。我們各人也會有不同的容易纏累各自的罪，有時勝過，有時又軟弱，還沒有完全徹底長久地得勝。因此各人都有不同的軟弱要克服，不同的試探要得勝，不同的罪愆要根除。例如有的人性情暴躁，容易發脾氣；有的人氣量狹小，不易饒恕人；有的人多憂善慮，易為今生的思慮纏繞；有的人未能嚴格守道，有的人易被錢財迷惑，有的人追逐名位，需要勝過虛榮驕傲的心，有的人需要對付的今世的宴樂，電視、電影、戲劇、小說等等都會纏累信徒的心靈。此外，我們過去的成功或失敗，也都能成為我們的重擔和纏累我們的罪，我們不可因過去的成功而驕傲，也不可因過去的失敗而氣餒，而要不斷忘記背後，才能努力面前，向著標竿直跑。總之，一切肉體的情慾，眼目的情慾，和今生的驕傲，一切犯罪的傾向，都要天天不斷靠主聖靈的大能徹底得勝、克服和治死。就如使徒保羅所說的：『弟兄們，我在我主基督耶穌裡，指著你們所誇的口極力的說，我是天天冒死（原文是天天死）。』（林前15:31）。主的救贖大能無限浩大，足能拯救一切相信的人，能使最軟弱、最有缺欠的人變得最剛強、謙和、聖潔、仁愛和完全！就如經上勸勉我們：『我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。』
我們務要藉著恆切的禱告，聖言的光照，靠賴聖靈的大能完全『放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪』，就能使我們在成聖的道路上有更大的進步，我們的心靈也必有持久的平安和喜樂。
（三）第三件事，我們要時時不斷，天天不斷，終身不斷求靠主的寶血功勞和聖靈的大能，使自己的心靈意念、言語行為完全離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人，不斷靠主更好盡到服務行善傳道救靈的責任，並要凡事感恩，靠主常樂，得勝一切考驗，預備迎見主的再來。正如經上所說：『你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。』（箴4:23）。『因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。』（箴23:7）。主耶穌也說：『善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來，因為心裡所充滿的，口裡就說出來。』（路6:45）。
我們基督徒依靠主寶血功勞和聖靈大能，是可以作到在我們的心靈意念和言語行爲上完全聖潔無罪，愛上帝愛人的。但由於我們是處在肉身中，而且離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人，是終身不斷的追求，完全成聖和愛神愛人的程度也是永無止境的，因此我們是需要時時不斷，天天不斷，終身不斷，求靠主的寶血和主的恩助，而離罪成聖，聖而又聖，更深愛主愛人！追求更謙卑，更柔和，更忍耐，更恩慈，更堅毅，更剛強，一心遵行主旨，作成主工，討主喜悅！
當我們一直這樣追求時，我們心裏就必充滿了平安和喜樂，我們不但一直擁有得永生進天國的保証，而且我們更要為迎見主來，而在主裏追求更完美的基督化的心靈和品格，並在傳道救靈的大工中更為盡心竭力，盡到自己當盡的責任，並且學會凡事感恩，靠主常樂，得勝一切考驗。我們也要特別注意以下五個方面的具體問題：
一，不想不看不聽任何有關淫亂的事，無論是電視，電影，廣播，照片，戲劇，小說，歌曲等等，求主使我們從心中對這一切產生抗拒和憎惡的思想。
二，不想別人得罪虧負我們的事，不論斷別人，如想到了得罪我們的人，就為他們代禱，求主賜他們悔改的心，赦免他們的罪。要效法主耶穌愛仇敵，為仇敵禱告的榜樣，遵守有關愛仇敵的教訓。
三，不想不愉快的事，不發怨言，不怨天尤人，若想到了，也要凡事感恩，靠主常樂。將主的話永遠存記在心，不斷身體力行：『你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。』（腓4:4-7）。『要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。』（帖前5:16-18）。
四，求主聖靈保守我們的心靈意念，完全聖潔無罪。若有任何一點罪愆，隨時求主寶血洗淨，求主聖靈潔除。更求主不斷住在我們心靈中，使我們要每天不斷思想天父上帝和救主耶穌對我們的無限洪恩大愛，使我們也能更加充滿愛神愛人的心，一心遵行主的旨意，榮耀主的聖名。
五，不斷禱告，默想聖經的教訓，和主的聖言，不斷靠主寶血功勞和聖靈大能，為永恆建造完美的基督化的心靈和品格，並不斷盡到服務行善，傳道救靈的責任，直到迎見主來！
（四）第四件事，不斷住在主裏，主也不斷住在自己裏面，不斷效法主耶穌，不斷追求完全像天父完全一樣，不斷遵守上帝律法的二大總綱和屬靈精意，不斷謙卑悔改，不斷求靠主竇血的功勞而因信稱義，不斷求靠主的恩助而離罪成聖，聖而又聖，不斷追求更深愛主愛人！直到生命的終止，直到主再來！
就如使徒保羅在效法主耶穌方面，所為我們留下的美好榜樣！他說：『我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著，並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。』（加2:20）。在另一封書信中又說：『只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大，因我活著就是基督，我死了就有益處。』（腓1:20-21）。
但由於離罪成聖，品格完全的程度是沒有止境的，因此保羅謙卑地終身不斷地為此竭力追求，說：『只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所以得著我的：或作所要我得的）。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。所以我們中間，凡是完全人總要存這樣的心；若在什麼事上存別樣的心，上帝也必以此指示你們。』（腓3:7-15）
在最後即將殉道前，使徒保羅為我們存著感恩的心，回顧自己的一生說：『那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。』（提後4:7-8）。但願我們也要效法使徒保羅的榜樣，不斷在主裡效法基督，全然成聖，愛主愛人，完成傳道救靈大工，預備迎見主來！ * 路光 *（2009,7,31和2020,6,4）