第六題
信心和悅納
當良心受聖靈感動之時，你看到罪的惡性與勢力，以及罪的禍患，就會覺得罪之可憎了。你必覺得罪孽已使你遠離上帝，罪惡的勢力已把你捆綁。你越想掙扎逃避，就越覺得自己毫無力量。你會覺悟自己的意念是不潔淨，心靈是污穢的。你必感到一生的舉動，都是充滿私欲與罪過;你也極愿罪得赦免，身心得洗淨，渴望脫離罪惡。然而要與上帝和好。並要像上帝，必須怎樣才能做到呢?
你所需要的就是平安－－得蒙上天的赦免，心靈得著安寧和仁愛，這不是金錢所能買，知識所能求的，智慧所能得的;靠你自己的能力，無論如何休想辦到。但上帝已經應許要白白的賜給你，“不用銀錢，不用價值，”（賽55:1）
只要你伸手將這恩賜握住，這恩賜就是你的了。主說:“你們的罪雖像朱紅，必變成雪白，雖紅如丹顏，必白如羊毛。”（賽1:18） “我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。”（結36:26）
你既已承認自己的罪，存心要將罪革除;你已是決意獻身給上帝了，現下就可到上帝面前，求祂洗淨你的罪，賜給你一個新心，此後就要確信上帝會照你所求的賜給你，因祂已經這樣應許了。耶穌在世時，確是這樣教訓人的;祂說上帝所應許給我們的恩賜，我們須相信是可以得到的，那恩賜便是我們的了。生病的人若相信耶穌有能力，祂就治好了他們的病。主在他們所看得見的事上幫助他們，借以鼓勵他們在看不見的事上信靠祂，為要引導他們相信祂有赦罪的能力。祂在醫治患癱病的人時曾明明地說:“但要叫你知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說，起來，拿你的褥子回家去吧。”（太9:6）傳福音的約翰論到基督的神跡說:“但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。”（約20:31）
我們研究聖經所載耶穌怎樣醫病的事，就可以明白我們應當怎樣相信祂，才可得赦免的恩典。讓我們來看耶穌在伯賽大醫治癱病的事。那病患自己毫無能力，四肢不能移動，已經三十八年了，耶穌卻吩咐他說:“起來，拿你的褥子走吧。”那癱子或者可說:“主啊，你若先醫好我，我就必聽從你的話。”但他一聽基督的話。就確信自己已被主醫治，所以立刻照主的吩咐努力實行。他決意要行走，就走了。
他遵著基督的話去行，上帝就賜給他能力。他立刻就痊愈了。你是罪人，與這病患相同。你所犯的罪，自己不能取贖，也不能改變自己的心志成為聖潔;但上帝已經應許由基督為你成就這事。你若相信這個應許，承認自己的罪過，將自己獻給上帝，立志事奉祂，你若這樣行，上帝必定照祂的應許為你成就。你若信祂的應許－－相信你已蒙赦免，已得潔淨－－上帝必會使之成為事實。你已成為完全的了，正如那癱子相信自己已經好了，耶穌就賜給祂行走的能力一樣。只要你相信，事實就確是這樣。
不要等自己覺著痊愈;只要說:“我相信這是確實的事，不是因為我自己已經覺得，是因為上帝已有應許。”
耶穌說:“凡你們禱告祈求的，無論是什么，只要信是得著的，就必得著。”（可11:24） 這應許是有條件的;我們須按著上帝的旨意祈求。而上帝的旨意無非是要洗淨我們一切的罪，使我們做祂的兒女，一生過聖潔的生活。所以我們盡可以求這些恩賜，相信就可得著，並感謝上帝因我們借著信心已領受了這樣的恩賜。到耶穌那裡去請祂潔淨我們，使我們可以站在律法的面前，一無羞恨，這原是我們的權利。經上說:“如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了，”因他們已“不隨從肉體，只隨從聖靈。”（羅8:1，4）
從今以後，你不是屬自己的人了;因為你是用重價買來的。經上說:“你們得贖•••不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。”（彼前1:18，19）
你只要相信上帝，聖靈就在你心中重生一個新生命。你好比上帝家中一個新生的嬰孩，上帝愛你和愛自己的兒子無異。
你既將自己獻給耶穌了，便不要收回，不要再離開祂，每日當說:“我是屬基督的，已經將自己獻給祂了。”同時又當求祂賜下聖靈給你，用祂的恩賜保守你。因為你成為祂的兒女，是在乎將自己獻給上帝，並信靠祂，所以你必須在祂裡面生存。使徒保羅說:“你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行。”（西2:6）
有些人似乎以為自己必須經過一段試驗時期，須先向主証明他確已悔改，然後才可得主的恩賜。其實他們現下就有得到上帝恩賜的權利，人必須先有主的恩賜－－基督的靈－－幫助他們的軟弱，否則便不能拒絕罪惡。主耶穌極歡喜我們就在罪孽深重無可倚賴的情形中到祂那裡去。我們雖有種種軟弱，愚拙，以及罪惡的污點，仍可到主腳前，俯伏痛悔，祂必用祂慈愛的手抱住我們，為我們裹傷，潔淨我們一切的罪污，這正是主所引以為榮的事。
許許多多的人的失敗，就在乎此;他們不信耶穌會赦免他們每一個人所犯的罪;不依仗上帝的話。人不論犯什么罪，若照著上帝的計畫祈求，上帝都愿白白的施恩赦免。這是任何人所可以獲得的權利。不要以為上帝所發的應許不是給你的;這個疑慮，應當除去。每一個悔改的罪人，都可得上帝的應許。上帝借著耶穌基督已經預備了能力與恩賜，可由那些服役的天使賜給每個相信的人。沒有人因為罪孽太重而不能得耶穌的能力，和祂的潔淨與公義;因為主已代替他們死。等著要除去他們那被罪惡玷污的衣服，將祂自己雪白純潔的義袍給他們穿上。他要他們存活，不要他們死亡。
上帝待人，不像世間蒼生彼此相待。祂的意念都充滿了恩慈與仁愛，並滿有憐憫。祂說:“惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他。當歸向我們的上帝，因為上帝必廣行赦免。”“我涂抹了你的過犯，像濃雲消散，我涂抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。”（賽55:7;44:22）
祂又說:“我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。”（結18:32） 撒但很想偷去我們心中所存上帝確定的應許。他企圖奪去我們的光明和希望，但我們絕不可容他如此行，也不可聽他引誘的話，乃當說:“耶穌為我捨命，使我可以得生。祂愛我，不愿我滅亡。我有一位仁慈的天父，我先前雖輕蔑祂的仁愛，耗費祂所給予我的恩賜，但我要起來，到我父親那裡去，向祂說:‘父親，我得罪了天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工吧。’浪子的比喻中已述說到天父對于那回頭的罪人，將如何接待:“相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。”（路15:18－20）
這個比喻雖極悱惻動人，但仍不足以將天父無窮的慈愛完全表明出來。上帝借祂先知的口說:“我以永遠的愛愛你•••我以慈愛吸引你。”（結31:3）
在罪人遠離父家，留居異地，放蕩浪費之時，天父的心仍在時刻思念他。罪人每次天良發現想回到上帝那裡，無非都是上帝的靈在那裡用慈愛的聲音呼召勸諫所致;祂要吸引迷路的罪人，歸向上帝仁愛的懷裡。
聖經中既有這些寶貴的應許，你心中還能疑惑嗎?當一個可憐的罪人，渴望歸服上帝，一心要棄絕罪惡，你想上帝反會嚴厲拒絕他，不讓他來俯伏在他腳前悔改么?這種思想，應當完全除去，你對天父若存這種理念，靈性上所感受的損害，沒有比這更大的了。上帝恨罪，但卻憐愛罪人;竟致借著基督親自捨身，使凡要得救的人都可得救，在將來榮耀的天國裡，得永生的大恩。上帝在聖經中自己說:“婦人焉能忘記她吃奶的嬰兒，不憐恤她所生的兒子，即或有忘記的，我卻不忘記你。”（賽49:15）世間還有什么更有力量與更和藹的話，可以表明上帝的仁愛呢?
你這疑懼戰栗的人哪，當抬起頭來，因為有主耶穌活著，替我們祈求。上帝將祂的愛子賜給你，所以應當感謝上帝，並祈求祂，使救主為你捨命，不致徒然。今天聖靈在邀請你，你當起來，全心歸向耶穌，如此你就可以得主的恩賜。
你讀上帝的一切應許，當想到這都是表明主的慈憐，非言語所能形容。無窮慈愛的上帝，因罪人的處境，就發出無限的憐憫，親近他們，聖經說:“我們借這愛子的血，得蒙救贖，過犯得以赦免。”（弗1:7） 真的，你只須相信上帝是扶助你的主，祂要在人心上恢複祂的德性和形像。你存著認罪悔改之心來就祂，祂必存恩慈赦免的心來就你。