关于兽名的数目666
──究竟哪一种解释正确？
曾接连有同道来信，问起关于兽名数目666的解释问题，因有人近年来在末世牧声上发表了新的解释，和过去本会传统的解释不同。这种新解释认为：7是圣经中完全的数字，6是代表不完美的意思，也是巴比伦人喜欢使用的数字，因此认为666不是属于兽的名字的真实的数目，而只是『代表连续的不完美，连续的失败。这正恰当地描述了兽的情况。』近来又有人发表一文提出『六是巴比伦最具代表性的数字』，因此认为『「666」乃是以淫乱之城──巴比伦为表号，代表敌对上帝、逼迫圣徒、迷惑上帝子民的假三位一体的魔鬼。』
其实，这些新解释实际上都是明显违背启示录中明文启示的，因经文中明确指出这是属于『兽名（的）数目』，也就是『兽的数目』，并再三强调凡有聪明智慧的人『可以算计（原文就是计算account）兽的数目』。让我们细读有关整段经文：『除了那受印记，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧：凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人（原文是男人）的数目，他的数目是六百六十六。』（启13:17-18）。后面异象中又一次明确指出这是兽的名字的数目：『我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并他名字数目的人，都站在玻璃海上，……』（启15:2）。
通过许多年来的切心研究，我认为本会过去一百几十年来的传统解释是正确的。要真正明白上面提到的『兽名』和『兽名数目』也就是『兽的数目』为『六百六十六』，究竟是甚么意思，首先要明白：所谓兽的印记，实际上也就是指兽名的印记（启14:11. 15:2），是和『兽名』以及『兽名数目』结合在一起的，是三合为一的。换一句话说，一个人受了兽名的印记，也就有了『兽名』和『兽名数目』。因此我们如要明白这里的兽名是甚么，必须注意两点：第一，这里的兽名必须是包含在兽的印记中，第二，这里的兽名包含的数目必须是六百六十六，而且『这是人（原文为阳性，指男人）的数目。』又是『可以算计（原文即计算calculate）』的数目。
从十四到十六世纪的宗教改革家们，十九世纪的复临运动的传道人，和我们教会都已明确知道，这里的兽（启十三章前一个兽）是代表罗马教廷和教皇。历代罗马教皇拥有许多称号，例如上帝的代表，上帝儿子的代表，基督的代表，教会的元首，至大的祭司，诸父的圣父，第二位上帝，主上帝教皇等等。根据上述几点条件，我们发现罗马教皇经常用的称号中『上帝儿子的代表』的名称，是特别值得注意的。这个名称是由罗马教廷法定文字（拉丁文）的三个单字所组成的：VICARIUS FILII DEI，意思就是『上帝儿子的代表』。而且历代以来所有教皇，实质上他们都是以『上帝儿子的代表』自居的，并且都藉用祂的名号而发号施令。例如在更改安息日为星期日的法令中，就曾藉用了上帝儿子的名号，僭取了基督的权柄。他们强调说，主耶稣有一次问门徒：『你们说我是谁？』彼得说：『你是基督，是永生上帝的儿子。』上帝的儿子基督立即称赞他是有福的，并应许将『天国的钥匙』赐给这一位所谓第一任教皇使徒彼得（太16:15-19），而教皇又自称是彼得的继承人，也都掌握了天国的钥匙（他们说这是指能使人进天国的权柄，其实是指天国的真理，这些真理能决定人能否进天国）。教皇就根据上帝的儿子基督所赐予的这一权柄，宣称有权以星期日取代安息日。可见『上帝儿子的代表』这一名称和兽的印记是有关系的，而且在这一名称中，又正好包含了六百六十六的数目。
因古代罗马拉丁文字中，有许多字母是用来代表数目字的。因此我们就可以计算出『上帝儿子的代表』这一名称中的数目。算法是这样的：V等于5, I等于1, C等于100, I等于1, U等于V, 等于5（因古罗马文的U和V是同一个字母）, I等于1, L等于50, I等于1, I 等于1, D等于500, I等于1,其余字母都是不作数字用的。以上数字加起来，正好等于六百六十六。（路光写于2006,3,24，最新修订增补于2007,6,16。有关本预言的更详细解释，请参看路光所著『圣道专题研究』或『启示录研究与默想』中的解释。在网站www.godsword777.net上有这二本书）。 * 路光 *