（最新修订补充于2013,12,26）
启示录十二章大龙和妇人斗争的异象，向我们启示了人类历史上从亚当夏娃起，到基督复临时止，长期以来撒但和上帝子民属灵争战的历史。这一漫长的属灵争战历史，被划分为三个时期：（一）主耶稣降生前时期（从亚当、夏娃到主耶稣降生前，约四千年）的属灵争战情况（启12:1-4）。（二）从主耶稣降生后到公元1798年之时期的属灵争战情况（启12:5-16）。（三）从公元1798年到基督复临的末后时期的属灵争战情况（启12:17）。
关于末后时期的属灵争战详细情况，将在启十三章的异象中提述，在启十二章的预言中只概括地讲了一句话：『龙向妇人发怒（原文为发烈怒），去与她其余的儿女争战。这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。』
上帝末后余民的两大特征
在本句预言中，己明确指出了上帝末后余民教会的二大特征。预言中首先提到『龙』要去和妇人『其余的儿女』争战。妇人其余的儿女是指谁呢？『其余的』，原文含有『未后的』『余剩的』意思。所以妇人其余的儿女也可译为『末后的儿女』，实际上也就是指上帝末后的余剩的儿女，或称为上帝末后的余剩的子民，简称为上帝末后的余民。预言中接着指出上帝末后余民的二大特征：『这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。』
他们是遵守上帝诫命的
第一个大特征：他们是『守上帝诫命……的』。又可从三方面来进一步体会：
第一方面，从上帝末后余民所领受的真理亮光来说：他们对救恩和律法的真理有着正确、深入和全面的认识。他们真正明白了救恩的真道，救恩和律法的关系，两种律法的区别，以及因信、靠恩遵守上帝诫命及其总纲、精意的必须。上帝诫命的字句似乎要求不高，但它们的二大总纲和属灵精义却无限高深广大。诫命的二大总纲是要我们尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝，幷爱人如己。诫命的属灵精义实质是要求我们在思想、言语、行为上完全圣洁无罪，幷不断存着爱上帝、爱人的心，尽到服务行善、传道救灵的责任。实际上全部圣经的道德教训都可视为上帝诫命二大总纲和属灵精意的发挥，主耶稣的圣洁无瑕、爱神爱人的完美品格，也可看作遵守上帝诫命二大总纲和属灵精意的完典范。因此遵行上帝诫命的二大总纲和属灵精意，实质上也就是要我们在主里效法主耶稣的完美人生榜样，不断『变成祂的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。』
第二方面，从上帝余民的灵性和品格来说：他们都是已经蒙恩重生，幷不断追求更丰盛属灵生命的上帝儿女，否则他们就不可能守全上帝的诫命。他们都不断追求幷保持着祷告、读经的美好的灵修生活，不断住在主里面，主也住在他们里面，从而能不断靠着主的血，洗去赦免他们一切违犯上帝诫命的罪而因信称义，幷不断靠着主的灵，帮助他们守全上帝诫命而靠主成圣，因信成义，爱主爱人。以致能获得圣灵对他们的灵性、品格所作的美好见证：他们是『守上帝诫命』的。
第三方面，从上帝余民的特征标记来说：他们也都是严格遵守上帝诫命的第四条，关于安息日的诫命的。否则圣灵就不能为他们作见证说，他们是守上帝诫命的。『因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。』（雅2:8-12）。
启示录十二章预言中论到我们末后上帝余民教会的第一个特征：是遵守上帝的诫命的。基督教界有一小部分教会是反对遵守上帝诫命的，因他们误以为上帝诫命是旧约摩西律法，是古时以色列人遵守的，基督徒不需要遵守了。大部分基督教会虽然认为上帝诫命是必须遵守的，但却遵守了九条，而没有遵守第四条安息日的诫命。唯有本会中上帝的余民是不断信靠主的救恩，严格遵守安息日和全部上帝十条诫命的总纲，条文与其中的属灵精意的。至于有少教会如真耶稣教会虽然也是遵守安息日的，但他们却是强调说方言，求神迹，必须接受他们的活水浸礼才能得救，不明白必须求靠主的救恩，必须被圣灵重生，幷不断求靠圣灵的恩助，才有可能遵守上帝的诫命和其中安息日的属灵神圣精意。再者他们更没有以下第二个特征。同样浸礼安息日会虽然也是遵守安息日的，但也没有下述第二个特征。
他们是拥有耶稣的见证的
第二个大特征：他们是『拥有耶稣的见证的』。中文圣经的翻译是：『为耶稣作见证的』。但按照原文和英文应翻译为：『拥有（或有）耶稣的见证的』。
甚么是『耶稣的见证』呢？当约翰从天使口中领受了许多启示，便存着感激的心，要拜天使时，天使立即拦阻他，说：『千万不可，我和你幷你那些有耶稣的见证的弟兄，同是作仆人的，你要敬拜上帝。因为耶稣的见证，就是预言的灵。』（启19:10
按原文和英文的译意）。后面天使又一次对他说：『这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝，差遣祂的使者，将那必要快成的事指示祂仆人。』（启22:6）。这二段话的意思是：你不可拜我，因这些启示不是出于我的，是出于主『耶稣的见证』，『主就是众先知被感之灵的上帝』，而且『耶稣的见证，就是预言的灵。』说明耶稣是藉着预言的灵，也被称为上帝的灵，基督的灵，向我们作见证的。因此，末后上帝的余民『拥有耶稣的见证』，也就是说：拥有耶稣藉着预言之灵向我们所作的见证。耶稣藉着预言之灵向我们所作的见证，具体是指甚么说的呢？可分以下四方面来介绍：
（一）首先从总的来说，全部圣经都是耶稣通过预言的灵向我们作的见证（提后3:16.彼后1:21）。旧约圣经的众先知所得的启示，都是从基督的灵来的（彼前1:10-12.启22:6）。怀爱伦也对此解释，说：『那藉着众先知向祂百姓说话的，就是基督。使徒彼得曾写信给基督教会说，众先知「论到这救恩，……就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着甚么时候，幷怎样的时候。」（彼前1:10,11.）。藉着旧约向我们说话的，就是基督的声音（彼前10:10,11）。「因为耶稣的见证，就是预言之灵。」（启19:10原文英文）。』（先祖与先知32章,350页）。至于新约圣经更明显『是从耶稣基督启示来的』（加1:12），也是耶稣藉着圣灵向我们所作的见证（约14:26.15:26.
16:13-15. 3:9-15）。
而我们末后上帝余民拥有耶稣的见证，说明我们相信、接受全部圣经为上帝的默示，是人被圣灵感动，说出上帝的话来。我们也高举圣经为一切真理信仰的标准和依据，也是一切属灵经验的试金石。我们也极其重视查考圣经、默想主的话。我们对基督的生平、圣经的要道和预言的亮光，有着全面而深入的查考、研究和领受，靠着圣灵的光照，从圣经中获得空前、辉煌的大光，使我们能作好灵性的准备，完成救灵的大工，迎见主的复临！
（二）这里所说『耶稣的见证』也是特别指但以理、启示录书中，耶稣藉着预言之灵所作的一切启示说的。例如启示录本身就是『耶稣基督的启示』（启1:1,11-19.
4:1），也被称为『耶稣的见证』（启1:2. 2:1-2. 3:14. 22:16），幷且是藉着『预言的灵』，也即圣灵所启示出来的（启1:10-11.
2:1,2,7. 4:1-2.19:9-10. 22:6-9）。
而我们上帝余民拥有耶稣的见证，也说明我们对这一切预言有着特别的查考、研究，我们已从预言中领受了上帝所要赐给我们末后时代的空前大光和激动人心的三天使信息，为要将它们传遍天下，为上帝预备合用的子民，迎见主的驾云降临！（启14:6-12）。
（三）耶稣藉预言之灵向我们所作的见证，幷不限于圣经，因为历代以来有许多先知和使徒，在预言之灵的运行默示下，虽然也向各自的时代传出了许多『耶稣的见证』，但却没有记录在圣经中（参民11:25,26.路2:25-38.徒13:1.
15:32. 21:8-10.林前14:1,3,4.帖前5:20,21.林前12:28.弗4:11-13）。可见『耶稣的见证』也包括那些未被记在圣经中的预言之灵的启示。
而上帝末后的余民拥有『耶稣的见证』，也说明我们当中有先知，或说有预言之灵运行在我们余民教会中。果然在进入公元1844年『末后的定期』后（但8:14,17,18），主耶稣拣选怀爱伦姐妹传达祂的信息。在1844年十二月的某天早晨，当怀姐妹和四位妇女共同祷告时，被提到异象中。她时常进入异象很长时间，扑在地上，没有丝毫呼吸。有时在会堂中讲道时进入异象，眼目直视前方，声音极为洪亮，却没有一点气息。曾有一位医生，在聚会中征得怀牧师同意，要作一验证。他点燃一根腊烛，放在怀师母嘴前，怀师母虽大声讲道，腊烛的火焰，却一丝不动。医生大惊失色，说她没有一点气息。怀师母见异象的情况和使徒保罗相似，或在身内，或在身外，没有人知道，只有上帝知道（参林后1:1-10）。因此在末后余民教会即将建立之初，预言之灵开始大有能力地运行在主的使者，先知怀爱伦的身上，幷在她长达七十年之久的事奉中，使她见到二千个异象，藉着她写下了大量的有关解释圣经真理和预言的亮光，有关教会各方面圣工和基督徒人生各方面的训示和勉励。这一切预言之灵的著作，完全符合圣经的训示，幷高举圣经为一切真理信仰的根据和标准，幷一切属灵经验的试金石，能帮助我们更加坚信、明白、遵从圣经。直到今天它们仍不断在末后全世界上帝余民中，发挥着无法估量的巨大的慰勉、督责、造就的作用，不断保守、引领我们作好灵性各方面的准备，从而能领受圣灵晚雨的浇灌，完成天国的福音和三天使信息传遍天下的责任，迎见主的驾云复临！（太24:14.启14:6-13）
（四）根据圣经的应许，预言之灵的运行还将在末后主来之前、晚雨圣灵沛降之时，达到空前的高潮。先知约珥的预言将再一次更完全的应验，甚至超过使徒时代五旬节早雨圣灵沛降时的情况。如预言中所指出：『上帝说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要作异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血、有火、有烟雾，日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。到那时候，凡求告主名的，就必得救。』（徒2:16-21.珥2:28-32）。
而末后上帝余民拥有『耶稣的见证』，也说明我们当中一切真正的忠心爱主的，作好准备的上帝余民，不久将来要特别接受圣灵晚雨的浇灌，犹如五旬节时代早期教会情况一样，作异梦、见异象、说预言、行神迹，幷将获得空前的能力和亮光，将天国的福音和三天使警告迅速传遍天下，为迎接基督复临而作好一切准备。
以上我们已经查考了大龙在末后时代所要特别攻击的上帝余民所具有的两大特征：他们『就是那守上帝诫命，拥有耶稣见证的。』
能够成为上帝末后余民是有福的，我们为主所忍受的『这至暂至轻的苦楚』，要为我们成就『极重无比，永远的荣耀。』我们将于主复临时被提升天，和主永远同在。但试问，我们是否已成为上帝末后的余民？我们身上是否已具有上述两大特征？（路光最新修订补充于2013,12,26）
以上内容引录自路光『圣道专题研究』一书最后预言的信息部分，第八题大龙和妇人的异象中的解释。在路光『启示录研究与默想』第三十四题大龙和妇人的异象（三）中，还有着更详细的解释。在路光网站www.godsword77.net或www.godsword777.net上有上述这二本书。 * 路光 *