關於浙南出現的錯誤道理，可看『領受晚雨迎主來』一書中三十四到四十二題。在三十四題末了，附有新寫的一篇文字：『梁樸著述中的四大錯誤信仰』（寫於2009, 7, 16. 修訂補充於2009, 8, 16）。和最新寫的『昨晚和梁樸長老短暫的會面與交談』（寫於2009, 8, 20）
領受晚雨迎主來
加速準備求晚雨，完成聖工迎主面！
路 光
（一）主來臨近，晚雨速降！（須依次閱讀）
一，看哪，我必快來！──怎樣預備迎見主？ 5-14頁
二，莊稼多工人少主來臨近怎麼辦？ 15-44頁
三，晚雨復興和啟示錄中的重大啟示 45-64頁
──聖靈晚雨即將沛降！（2010,11,8最新修訂補充）
（二）在聖經的真道上進一步同歸於一
──接受晚雨的條件之一
四，須先讀：本會傳統的純正真道 65-77頁
五，須先讀：在聖經的真道上進一步同歸於一 78-86頁
六，對福音即救恩的二種不同看法──全備的救恩（2013,7,3） 87-99頁
七，對得救的四種看法──蒙恩得救和作成得救的工夫（2013,7,3） 100-115頁
（腓2:12-13）
八，人若不重生不能見上帝的國（重生等同於蒙恩得救） 116-125頁
九，在基督裏長大成人（等同於作成得救的工夫） 126-132頁
十，純正全備的福音（等同於全備的救恩）（最新增補更多懷訓） 133-142頁
十一，對因信稱義的四種看法 143-158頁
──應正確明白因信稱義的真道（2010,9,2增補更多經文和懷訓）
十二，對靠主成聖的三種看法 159-173頁
十三，對『得救是本乎恩也因信』的正確理解 174-180頁
十四，關於基督完全的人性及其重大意義 181-187頁
十五，原罪的說法有無聖經的根據？ 188-190頁
十六，懷訓對基督人性問題的全面深入論述 191-199頁
十七，最好採用懷訓的表述方法 200-204頁
十八，救恩和律法的關係（2013,7,3） 205-217頁
十九，聖經中的二種律法 218-224頁
二十，上帝的誡命 225-233頁
二一，安息日的神聖（上帝的誡命和印記）（新修訂） 234-247頁
二二，七日第一日的歷史（羅馬教的遺傳和印記）（新修訂） 248-265頁
二三，聖經中的二種約──舊約和新約 266-274頁
二四，聖經中的永生之道 275-284頁
二五，你們要完全像天父完全一樣 285-293頁
二六，無限的洪恩大愛 294-304頁
二七，少年官向主求問永生之道 305-312頁
二八，永生的丹方──喝主血喝主肉 313-319頁
二九，永生的門路──進窄門走窄路 320-325頁
三十，葡萄樹和枝子的比喻 326-334頁
三一，得永生進天國的保証 335-343頁
三二，一次相信永遠得救有無聖經根據？ 344-360頁
三三，合而為一是接受晚雨澆灌的條件 361-369頁
三四，不可以使徒信經取代浸禮約言（新新派） 370-373頁
三五，論梁樸的『救道原理』一書（新新派） 374-418頁
三六，論梁樸的『重生之道』一書（新新派） 419-438頁
三七，關於新新派對靠恩守法的批判 439-455頁
『耶穌基督自己』『因信得救』的結合） 456-471頁
三九，不可否定預言之靈著作 472-476頁
四十，應正確認識預言之靈著作 477-496頁
四一，不可否定和竄改查案審判的真道 497-511頁
四二，『到2300日聖所就必潔淨（原文是將被潔淨）』 512-543頁
四三，我對生命之光一書的看法 544-580頁
四四，生命之光中對稱義和成義的偏激看法 581-589頁
四五，關於『除掉常獻的祭』的進一步研討 590-596頁
四六，啓示錄十七章預言
已明顯應驗（2010年11月最新更新補充）
597-629頁
四七，但以理十一章末段預言的研討（2010年2月最新更 新補充） 630-654頁
四八，關於以色列國復興問題的研討 655-661頁
四九，關於第七號筒的正確解釋 662-671頁
五十，關於獸名數目666的正確解釋 （2010年2月最新更新補充） 672-673頁
五一，關於『祂的白衣還是我的』一書 674-682頁
五二，天國中沒有婚姻 683-688頁
五三，改革派最嚴重的錯誤是甚麼？ 689-711頁
五四，論神學 712-717頁
（三）學習更好的傳揚聖經真道的方法
──接受晚雨的條件之一
五五，怎樣向未信主和未重生的人大有能力地傳講福音？ 718-730頁
五六，怎樣向各教會信徒傳講聖經真道和三天使信息？ 731-742頁
五七，怎樣更有果效地和人查經，傳講聖經基本要道？ 743-755頁
五八，怎樣使我們的講道滿有救靈和培靈的能力？ 756-765頁
『領受晚雨迎主來』前言
──加速預備求晚雨，完成聖工迎主面──
主耶穌基督在全部聖經最後一卷，啟示錄最後一章，一連三次所傳給我們的最後重大信息就是『我必快來』！主的心靈是何等迫切地盼望早日完成上帝救贖人類的大工，來迎取我們歷代以來一切得救的上帝子民回天家！主也要我們歷代教會聖徒都不斷儆醒預備，努力作工，熱切盼候主的再來！而對我們今天來說，所有基督復臨的預兆都已不斷湧現，但啟所有的預言都已應驗到最後大結局，証明主來真正迫近了！我們該當何等儆醒預備，獻身作工，不斷靠主恩助，盡到服務行善，傳道救靈責任，熱切迎候基督帶著千千萬萬天使駕雲榮臨！如要知道主再來的情況，臨近，和該當怎樣預備，請看第一題：看哪，我必快來！
有一事多年來我深感焦急：莊稼多，工人少，主來臨近怎麼辦？主已安慰、勉勵，教導我們該怎麼作！主也應許，勉勵，暗示我，有可能在晚年領受晚雨，作成主工，迎見主來！詳見第二題：莊稼多，工人少，主來臨近怎麼辦？
有許多弟兄姐妹誤解了預言之靈教訓，在等候美國期星期日律法出爐，然後是小艱難時期，不得作買賣，下令殺害守安息日上帝餘民，撒但假冒基督復臨……等等，然後是大搖動，晚雨復興。但這樣的次序和善惡之爭第38,39章中的次序完全不同。實際上信仰上的大搖動最近二三十年來早已開始，晚雨復興即將在美國星期日律法出爐前後來到。可詳見第三題：晚雨復興和啟示錄中的重大啟示──聖靈晚雨即將沛降！
本會傳統的純正信仰要道，完全符合聖經的教訓，以懷愛倫著作中的一切闡述為最正確的代表和指導，一百幾十年來始終堅立不變。但最近二三十年來出現了分歧，也應驗了懷愛倫一百多年前的預言。末後餘民必須藉著懇切的祈禱和研經，在聖經的真道上進一步同歸於一，排除任何極右或極左的謬道，在主裏全然成聖，彼此相愛，合而爲一，才能接受聖靈晚雨的澆灌，完成傳道救靈聖工，迎見基督榮耀復臨！詳見：第四題：本會傳統的純正真道──主賜予本會二大真理資產遠超各宗派！第五題：在聖經真道上進一步同歸於一──加速準備求晚雨！完成聖工迎主面！
在很多年前，作者出過一本書冊：『神學專題研究』。後來逐年增加很多專題研究材料，都放在路光網站（www.godsword777.net）聖經和神學專題研究教材中。這次又增加了許多專題材料，幾乎全部收集在本書中。願主賜福給每一位讀者！
路光寫於2009, 4, 17.